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  • 何为十善十恶

    六为恶口，亦称粗恶语；七为绮语，亦称杂秽语；八为贪欲；九为嗔恚；十为邪见。并说“恶以乖理为义。此十并是乖理而起，故名为恶，亦名十不善道。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122555006.html

  • 佛陀对骂人者的开示

    所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被漫骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！” 然后佛陀为他说了以下的偈： “对忿怒的人，以忿怒还牙，是一件不应该的事。对...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492675428.html

  • 《福慧明灯》--佛法入门导引

    由身、由语及由意所作之恶业。由身作之不善业有三种，语作的有四，意作的有三种。身的不善业乃杀生、邪淫及偷盗。语之不善业有妄语、离间语、恶语及绮语。意之不善业即贪、瞋及邪见此三种。 （1） 杀生 杀生乃身...完整之离间语业，但至少亦成绮语之罪业。 （6） 恶语 就对象而言，对有情、无情或不解己意的人痛駡等行爲，都能构成完整之恶语业道，但也有不完整之恶语业。就动机而言，与前述类同。就行爲而言，并不一定要很凶恶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644292.html

  • 和谐拯救危机

    恶语伤人恨不消”，“好言一句三冬暖，恶语一句六月寒”所以，我们在生活中与人说话一定要谨慎，不要因为“恶口”而伤害别人。　　人，作为一种高级动物，与其他生灵的区别就在于人是有感情的。二人与人之间的感情交流...

    延 德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480664859.html

  • 堪布开示恶口骂人要遭受的种种可怕报应

    的异熟果报。 　　恶口的等流果则是：从三恶趣中脱生为人后，常常听到不悦意的恶骂声，而且恒时心情烦躁，常遭众人欺辱、担惊受怕、心不自在，常遇恶友。同行等流果是生生世世喜欢口出恶语。 　　须菩提...复生嗔心。这是因恶语业的串习力，使他生生世世都喜欢说恶语的同行等流果。 　　在舍卫城境内，曾有一头老野牛，它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出，用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句...

    益西彭措堪布

    |因果|口业|恶口|骂人|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1535301464.html

  • 恶口伤人遭惨报 公案恐怖令人惊

    引公案说明粗恶语及其果报　 　　有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢？原因出在他...，后来祖母没有任何疾病，忽然舌头烂到喉咙处，不能饮食、说话，痛得翻来覆去，几天之后便死去。 　　这位祖母唯独舌头会烂，可见她恶语业很重，她骂人的时候，能以势压人，别人都怕她，但是这个女强人最后坏在...

    益西彭措堪布

    |恶口|口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1940528576.html

  • 恶口

    　　恶口的等流果则是：从三恶趣中脱生为人后，常常听到不悦意的恶骂声，而且恒时心情烦躁，常遭众人欺辱、担惊受怕、心不自在，常遇恶友。同行等流果是生生世世喜欢口出恶语。 　　须菩提尊者出生于一个... 　　这是因恶语业的串习力，使他生生世世都喜欢说恶语的同行等流果。 　　在舍卫城境内，曾有一头老野牛，它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出，用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241443638.html

  • 佛开许的身口七支开缘之善法

    歌、讽，或喜欢谈论有关王贼、饮食、淫荡、街头巷尾无义之事，菩萨为了使他出离不善行，安立善行，而说绮语，先使他欢喜，再以善法方便引导。菩萨如此说绮语，不违犯菩萨戒，能引生很多功德。 　　七、粗恶语开缘。如果菩萨见有情离开正路而行非理事，为了让他出离不善行安立善行，菩萨说粗恶语，猛利呵斥责备，菩萨如此以饶益心说粗恶语，不违犯菩萨戒，能引生很多功德。 　　所谓行非理事，《传释》说：“行十不善，或...

    大法王白玛旺甲 造　堪布益西彭措 译

    |戒律|开缘|善巧|方便|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/2033084582.html

  • 那么轻，却又那么重——言谈声色之间

    如海绵遇水牢牢吸住；世间是非，要如水泥地般坚固，水过则干。 　　面对恶言恶语，也是修行的法门之一。 　　不要在人我是非中彼此摩擦。话语秤起来不重，稍一不慎，即重重地压到别人心上；反求诸己，同时也要...

    证严法师

    |证严|静思晨语|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1723452750.html

  • 佛说：恶口

    口的等流果则是：从三恶趣中脱生为人后，常常听到不悦意的恶骂声，而且恒时心情烦躁，常遭众人欺辱、担惊受怕、心不自在，常遇恶友。同行等流果是生生世世喜欢口出恶语。 　　有一次一个外道对佛陀大声辱骂，非常...

    佚名

    |恶口|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13353514028.html
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